Niềm Tin !!!

                                                                            Niềm Tin !!!

Tác giả xin viết câu chuyện hư cấu "Niềm Tin" dựa theo câu chuyện của một tác giả người Tây Tạng và, cũng có thể nói một số người Việt Nam rằng: Niềm Tin mà không hiểu Phật Pháp, không có vị minh sư hướng dẫn Chánh Pháp thì dễ đi vào con đường hiểu sai lạc.

Minh Hạnh

Quần thể tu viện vài năm trước chỉ là một dãy nhà cũ nát lộn xộn, sau đó mọi thứ bắt đầu được sửa chữa tu bổ lại. Bây giờ tu viện tự hào là một ngôi đền rực rỡ, có một hội trường để Phật tử sinh hoạt, và một chánh điện chính nằm giữ ngôi chùa cao vút. 

Dường như các nhà sư của tu viện đang cạnh tranh để xem ai có thể dựng lên tòa nhà lớn nhất. Quả thực, đạo sư Bon, ông tự nhận mình là vị Lama tái sinh, mọi người ở đây gọi ông là Lama Bon, ông sống trong một tòa nhà lớn và cao hơn tất cả những tòa nhà khác. Ở tuổi năm mươi, người dân địa phương nhận xét rằng đôi tai to và dày của ông cho thấy ông là một chú gấu trúc, và tin rằng hóa thân trước đây của ông là một ẩn sĩ nổi tiếng, người đã hiển thị sức mạnh siêu nhiên, tuyệt vời.

Hầu hết người dân địa phương đều chân thành tin tưởng vào Lama Bon, ông thường nói:

"Cuộc sống trên đời này không bao giờ là bình yên." 

Điều này có vẻ đúng, bởi vì ông đã nghe nói rằng có một nhà sư ở tu viện khác đã tuyên bố chính ông ta mới là hiện thân của hóa thân trước đó của  Lama Bon. 

Lama Bon đã lo lắng về điều này cho đến khi "kẻ mạo danh" mình chết, từ đó Lama Bon mới có một cuộc sống ít căng thẳng hơn.

Một bộ lạc lớn gồm những Phật tử hết sức tận tụy sống gần tu viện cả mùa xuân nếu có đủ cỏ cho gia súc của họ. Các thành viên bộ lạc này bao gồm bà  ske và con gái của bà là cô Klu, người thường xuyên mang sữa chua và cơm đến cúng dường cho Lama Bon với hy vọng do phước báu cúng dường này mà họ có cuộc sống tương lai tốt đẹp hơn.

Trên dòng sông với nhiều mỏm đá nhấp nhô chảy gần tu viện vào mùa xuân,  dòng nước và băng đá nhấp nhô này giống như một con rắn khi nhìn từ trên đỉnh núi. Mỗi buổi sáng, khi những con chim cúc cu nhảy từ cành cây này sang đến cành cây kia như chào đón mùa xuân đến. 

Cô bé Klu đứng dậy và nói, "Mẹ ơi, con bị bệnh đau răng."

Mẹ cô trả lời, "Chà, không thể để nó trở nên nặng hơn. Con đã không phàn nàn về nó với mẹ ngày hôm qua. Con hãy đi gặp cô shis người hàng xóm của chúng ta, và bán len mà cha con đã thu thập ngày hôm qua từ bầy cừu của mình cho cô Shis. "

"Vâng, thưa mẹ," Klu trả lời, và ra ngoài đợi.

Khoảng một giờ sau, người hàng xóm đến, cô bé Klu nhìn chằm chằm vào chiếc áo len của người hàng xóm đang mặc và nói trong sự thán phục. 

"Chị ơi, áo len của chị đẹp làm sao! Nó được làm bằng vật liệu gì? "

Người phụ nữ hãnh diện, giơ tay lên, chỉ vào len chất đống như một ngọn đồi trên một chiếc xe tải phía sau cô ấy, và nói, "Ở đằng kia. Nó được làm bằng len đó. "

Klu nhìn chiếc áo len sạch sẽ, đầy màu sắc và hấp dẫn rồi cô nhìn lại đống len của cô bán bị trộn với bụi. Nhìn vào một lần nữa, cô ấy nói một cách nghi ngờ, "Uh ... Chị nói nói đùa sao. "

 Người phụ nữ đã đưa cho cô 200 ngàn để mua len của Klu. Sau đó trên đường Klu về nhà để gặp mẹ, cô nghĩ mẹ cô sau khi đếm tiền "Mẹ sẽ đưa một trăm ngàn để cúng dường cho chùa , đó là sự đóng góp cúng dường cho Lama Bon tái sinh của chúng ta, người đã đến thăm từng gia đình trong tháng này. Nhưng tôi chắc rằng mẹ sẽ vẫn mượn một trăm ngàn để dâng cúng đến Lama Bon. "

Khi cô ấy đang đi bộ về nhà, hình ảnh của chiếc len xinh đẹp đó hiện lên liên tục trong tâm trí cô.

Khi đến nơi, mẹ cô đã lấy 200 ngàn mà không hỏi gì về việc bán len, bà chỉ hỏi, "Răng của con thế nào?"

“Nó vẫn còn đau mẹ ơi,” Klu nói.

Mẹ cô ấy lấy ra một bức ảnh của Lama Bon, để nghiêng tấm ảnh dựa vào  một hòn đá nhỏ và nói: 

"Con sẽ khỏi bệnh đau răng sau khi lễ lạy bức ảnh này một trăm lần. Sau khi hoàn thành 100 lạy, con đem sữa chua và cơm đến cúng dường cho Lama và hỏi Ngài về cơn đau răng của con. Sau đó mẹ và cha sẽ mời một số nhà sư đến nhà tụng kinh cầu nguyện cho con."

Cô Klu mệt mỏi sau khi vội vàng hoàn thành 100 cái lễ lạy của mình,

Klu nghỉ ngơi một lúc, cởi bỏ chiếc áo choàng cũ bằng da cừu, và khoát lên người một chiếc áo choàng mỏng màu nâu, và bắt đầu đi theo con đường ngoằn ngoèo dẫn đến Tu viện. Ánh nắng mặt trời chiếu xuống những ngọn núi dưới một bầu trời trong xanh không một gợn mây. Cô cảm thấy khỏe hơn.

Lama Bon vừa bước xuống từ giường khi Klu bước vào buồng của mình. Sau khi lễ lạy ba lần, cô đã nói với ông tất cả chi tiết về cơn đau răng của cô. Cô Klu mười bảy tuổi và không đẹp lắm. Tuy nhiên, bộ ngực đẫy đà, đôi mắt to và đôi môi mịn màng đã khiến cô hấp dẫn. Lama Bon nhìn chằm chằm vào bộ ngực của cô và nghĩ, "Nó đã quá hấp dẫn, ta phải  tham gia vào bí hiểm này, "và sau đó ra lệnh cho Klu tiếp cận ông. Khi chuẩn bị khám đau răng của cô ấy, ông đã áp mặt vào má cô và nói: "Mở miệng ra."

Klu há miệng và nhắm mắt ...

***

Sau một bát cereal và một lát bánh mì nướng cho bữa sáng, Lama Bon vẫn cảm thấy hơi đói và bắt đầu ăn sữa chua Klu đã mang lại. Trong khi ăn, ông cầm một tờ báo và đọc.

Nắng buổi sáng tươi mát hắt qua cửa sổ chiếu lên bàn ăn trong phòng nơi Lama đang ngồi trên ghế. Tiếng gõ lớn đột ngột ở cửa ông nhìn lên thì thấy hai nhà sư bước vào, họ nhìn nhau giận dữ với khuôn mặt đỏ sẫm, và đồng thời nói: 

"Đại sư! Xử giùm tôi vụ này..."

Lama Bon lên tiếng: "Chờ đã! Chờ đã! Tôi không biết ai đúng nếu cả hai cùng nói một lúc."

Ông chỉ vào nhà sư bên phải và nói:,

"Sư nói trước đi."

Nhà sư chỉnh lại chiếc áo cà-sa trên vai và nói: 

"Thưa Ngài, tối qua sư Tshul đến nhà tôi. Tôi đã cho anh ấy bơ trà trong chén trà bằng bạc của tôi. Anh ấy nói, 'Nó đẹp quá,' và ngắm nghía nó mãi. Trên thực tế, tôi không muốn bán nó với giá thậm chí dù có người muốn 2.000 đồng. Chúng tôi đã nói chuyện rất lâu. Một lúc sau đó, tôi phải đi ngoài và đi tiểu. Khi tôi trở lại thì sư Tshul đã đi mất. Và tôi phát hiện ra rằng cốc trà của tôi đã biến mất, khi tôi thức dậy sáng nay và muốn uống một bát trà. Tôi đã tìm kiếm nó khắp nơi trong nhà tôi, nhưng tôi không tìm thấy nó. Bạn biết đấy, một tu sĩ như tôi, tôi nên tìm nó trong phòng của tôi, nhưng tôi đã tìm không thấy. Chỉ có Tshul đã đến phòng của tôi ngày hôm qua. Khi tôi lịch sự hỏi anh ấy về việc chén trà bằng bạc bị mất. Thật bất công. Ngài nên xử giùm tôi, thưa Ngài! Chỉ nghĩ rằng! Làm sao tôi, một nhà sư mặc áo cà sa lại có thể nói dối được? "

Lama nhìn vị sư kia, ra hiệu rằng đã đến lượt ông ta nói.

Nhà sư kia phát ra một tiếng ho ngắn và bắt đầu:  "Tôi đã đến phòng của Bkra uống trà và khen ngợi chén trà của anh ấy. Tất cả đều đúng. Nhưng mà, Không đúng là tôi đã lấy chén trà của anh ấy khi tôi rời đi. Làm thế nào tôi có thể làm một cái gì đó như một nhà sư mặc áo cà sa? như thể anh ta nghĩ rằng tôi lấy trộm chén trà của anh ấy. Đây là lý do tại sao chúng tôi đang ở đây. Xin vui lòng xử cho đúng!"

Lama Bon đứng và nói, “Chuyện này đã xảy ra giữa hai người. Đối với tôi điều đó thật dễ dàng! "

Hai nhà sư ngạc nhiên nhìn vào mặt Lama Bon khi ông nói: "Trong thực tế, đây là một câu hỏi rất dễ, nhưng chúng ta không biết phải đưa ra hình phạt nào cho tên trộm. Tôi có cách làm cho hai bạn một cách tốt để xác định kẻ trộm. " 

Một vị sư nói:  "Tshul đã đánh cắp chén trà của tôi."

Tshul đáp lại, "Tôi nguyện trước Tam Bảo rằng tôi đã không ăn cắp nó."

Bây giờ buộc phải chứng minh khả năng pháp thuật của mình, Lama Bon đứng dậy, đóng cửa, kéo rèm cửa sổ lại, và lấy một vật thể được bọc trong vải màu vàng từ bàn làm việc của mình. Đó là một tôn tượng điêu khắc kích thước chừng ba mươi lăm milimét.

Quên đi hiềm khích, hai nhà sư nhìn nhau trong sự nghi ngờ.

Lama Bon nói, "Đây là một vị Phật có thật. Hai người phải làm một tuyên thệ và để tôn tượng này lên đỉnh đầu của mình. Kẻ nào nói dối sẽ rời khỏi thế giới này trong ba ngày. Hãy hiểu điều này nếu bạn vẫn muốn sống."

Ông đã giải quyết nhiều vấn đề khác nhau bằng cách sử dụng thủ tục này. Lama chắc chắn tin tưởng vào tượng Phật này và tin chắc rằng mình có thể nhanh chóng giải quyết vụ này.

Sư Bkra  đặt tượng Phật trên đỉnh đầu mà không do dự và thề, "Tôi chắc chắn sẽ chết trong ba ngày và sau đó được tái sinh ở Địa ngục nếu tôi thực sự lấy trộm chén trà của Tshul. "

Tshul thề, "Tôi phải xuống Địa ngục trong ba ngày nếu Bkra không ăn cắp chén trà của tôi. "

Lama Bon nói, "Sau ba ngày, người vô tội sẽ vẫn sống trên thế giới này và tội nhân sẽ ở Địa ngục. "

Sau đó, cả hai rời đi, nghi ngờ rằng có chăng những phương pháp như vậy đã được sử dụng để xác định bên có tội?.

Ba ngày trôi qua và hai nhà sư trở lại gặp Lama Bon, ông đã rất ngạc nhiên. Ông nghĩ ngợi lung tung. Khả năng phù phép của ông đã chứng tỏ đã bốc hơi rồi. Ông nói trong vô vọng,:

 "Một cái chén trà không có giá trị gì cả. Về nhà đi."

"Hừ!" Hai nhà sư thốt lên thất vọng và ra về.

Đột nhiên Lama Bon nhớ rằng Stobs đã mời ông đến tụng kinh cho đám tang của cha của Stobs. Ông đặt bát sữa chua xuống và nhanh chóng đi ra ngoài để đến nhà của Stobs, ông mang theo chuông mõ.

Stobs là con người trung thực và gia đình anh ta là người giàu nhất trong làng quê. Stobs thường bị cha nói "Con không trung thực, con là một kẻ ngốc bị người ta lợi dụng," cha ông ta thường nói: 

"Giúp đỡ người khác rất tốn kém! Đừng lãng phí tiền bạc!"

Tuy nhiên, Stobs đã giúp đỡ người khác nếu anh ta có thể, và đã bỏ qua lệnh của cha mình.

Khi Lama Bon đến nơi, Stobs nói:

"Thưa đại sư, con rất tiếc vì con là một đứa con bất hiếu và không thể phụng sự cha mình. Hôm nay con đã vững tâm vì có Ngài đến để tụng kinh cho Cha. Xin hãy phù hộ cho linh hồn của Cha để được tái sinh trong thế giới này hoặc ở Tây Phương Cực Lạc. "

"Đừng lo lắng. Ta có một cách để đảm bảo rằng cha của con sẽ được tái sinh trong thế giới này. Con sẽ gặp lại ông ấy, "Lama 'Bon quả quyết và bắt đầu tụng, nhưng không ai nghe được ông tụng kinh gì, chỉ thấy Lama Bon thì thào rất nhỏ trong miệng. Dường như ông sợ người ta biết ông không hề biết kinh kệ là gì.

 ****

Trên đường trở về nhà, Klu nhận ra điều gì đó đã xảy ra khi cô nhìn thấy nhiều người tụ tập tại nhà của Stobs. Cô sớm nhận ra rằng đó là một đám tang. Một lúc sau, má cô đỏ như táo khi cô bắt gặp ánh mắt của Lama Bon. Cô  vội vàng  bỏ về nhà trong sự bối rối. Người dân địa phương bận tâm đến đám tang và phớt lờ cô. Về đến nhà, mẹ cô đã chuẩn bị bữa tối. Bà skyid nói:

 "Con gái, răng của con có ổn không? Ân nhân của chúng ta, Lama Bon, nói gì? "

"Ồ! Răng của con không còn đau nữa," cô ấy trả lời.

"Ông ấy đã nói gì về nó?" Bà skyid nhấn mạnh.

"Ồ ... ông ấy không nói gì cả. Ông ấy chỉ ngó vào miệng con,"

Klu thì thầm, sợ tiết lộ những gì đã thực sự xảy ra. Sau đó, cô không muốn mang sữa chua và cơm cho Lama Bon nữa, nhưng mẹ cô tức giận nhấn mạnh: 

"Con gái, đây là vinh dự của chúng ta. Nếu chúng ta làm điều này cho một Lama trong cuộc sống này, chúng ta nên vui mừng. Chúng ta sẽ bị trừng phạt bởi các vị thần nếu con tiếp tục có thái độ sai trái, ngu ngốc như vậy."

****

Thời gian trôi qua nhanh, một mùa thu đã tới. Các đỉnh núi màu xanh như thảm cỏ trải dài từ trên chảy xuống thung lũng. Cỏ và lá vàng bay vu vơ trong gió khi những người chăn gia súc địa phương lái xe gia súc của họ về trại.

"Thịt cừu dành cho các nhà sư vào mùa thu, sữa chua dành cho các cô dâu ở mùa thu ", một câu nói địa phương. Thật vậy, các nhà sư đã đợi thịt cừu và sữa. 

Một số nhà sư nở một nụ cười thật tươi và chào đón những người họ nhìn thấy đến với một túi nặng dọc theo con đường đến tu viện. Hầu hết du khách đều hỏi: 

"La ma Bon có sống ở đây không?" 

Khi câu trả lời là không, họ tiếp tục bước đi.

Đạo sư Bon rất thích những món quà được cúng dường từ những người Phật tử của mình. 

Nhưng đôi khi không phải ông đều hài lòng với mọi việc xảy ra. Đó là vào một buổi sáng đẹp trời, Lama nhận thấy Klu đã mang thai. Khó có thể tin vào mắt mình, ông hỏi:

- "Có phải cô có thai không?"

Klu cúi đầu, khuôn mặt của cô dường như được chiếu sáng bởi những cục than sáng rực từ đống lửa.

- "Ai là cha của con cô?" Đạo sư Bon hỏi tiếp.

Đôi mắt sáng của cô nhìn ông một cách ai oán. Cô giữ im lặng.

- "Cô có nói với ai  khác về điều này không?" Lama Bon hỏi tiếp.

- “Không ai cả,” Klu  khẽ thốt lên.

- "Tốt. Hãy giữ bí mật của chúng ta trong trái tim con mãi mãi. Ta sẽ tạo ra một số phận tốt đẹp cho đứa bé." Lama Bon hứa.

- "Chính phủ nghiêm ngặt về giới hạn sinh đẻ và gia đình tôi nghèo. Mẹ thường hỏi tôi về bố của đứa bé. Mẹ tôi muốn cha đứa bé sống trong nhà của chúng tôi. Nếu ông từ chối, chúng tôi sẽ giao đứa bé cho ông sau khi nó được sinh ra, ” Klu nói, nước mắt chảy dài trên má.

Lama Bon, bàn tay trái nhẹ nhàng lần chuỗi hạt, và nói:

- "Về nhà. Nói mẹ của con đến gặp ta."

Khuôn mặt Lama Bon cau có. Những nếp nhăn trên trán hằn lên, nhưng một lúc sau một ý tưởng nảy ra với ông và đôi mắt của ông sáng lên vẻ mãn nguyện. Ông lẩm bẩm: 

- "Đúng vậy." Ông đã nhớ lại rằng Stobs đã nhờ ông xác định danh tính của cha mình tái sinh sau khi chết.

****

- "Con không cần phải lạy. Đừng làm vậy," Lama Bon nói với bà Skyid, mẹ của Klu, khi bà đang chuẩn bị qùy xuống lễ lạy ông.

-  "Con tính làm gì với con gái của con?" Ông hỏi.

- "Thưa đại sư, con hy vọng nhận được sự hướng dẫn từ ngài, Lord lama," bà Skyid khẩn nài.

Lama Bon trả lời :

- "Thật là may mắn khi đứa bé là hóa thân của một người giàu có. Gia đình sẽ xác định vị trí và xác định đứa trẻ, người sẽ giúp gia đình con nuôi đứa bé trưởng thành. Đừng hỏi con của con về cha của đứa bé là ai. Cô ấy có thể tự tử hoặc làm điều gì đó hấp tấp nếu con gây áp lực cho cô ấy. Cô ấy còn trẻ và rất rụt rè. Con sẽ làm gì nếu cô ấy thực sự tự tử? Sau đó, có vẻ như con đã lấy hai mạng sống - cô gái và đứa trẻ chưa chào đời của cô ấy. "

- "Thưa  đại sư, thật đúng là như vậy. Con sẽ làm gì nếu con mất con gái này? " bà Skyid thở dài, và nhanh chóng qùy xuống lễ ba lạy đến Lama Bon.

Lama gợi ý, "Chuyện này sẽ tốt hơn nếu con đừng nói với người khác. "

••• 

Mùa xuân đến như mọi khi và đó là ngày giỗ Cha của Stobs. Stobs đến thăm tu viện và tặng một 100 cho mỗi nhà sư và đóng góp 1.000 cho Lama Bon.

Trong khi lễ lạy Lama Bon, Stobs  nói: "Người Cha thân yêu của con đã đi đến một thế giới khác. Đã một năm trôi qua. Cha thường xuất hiện trong giấc mơ của con. Linh hồn của cha con đã được tái sinh ở đâu? "

Lama Bon nhắm mắt và im lặng như ông đang ở trong trạng thái nhập định, tay thì nhẹ nhàng lần chuỗi hạt, và một lúc sau ông mở mắt ra và phán rằng:

- "Thật vậy! Ta đã hứa với con rằng cha của con sẽ tái sinh trong làng của chúng ta khi còn là một cậu bé. "

Phản ứng duy nhất của Stobs là há to miệng để tỏ vẻ mừng rỡ. Lần thứ  hai Stobs chắp tay lên ngực của mình như một dấu hiệu của sự lòng sùng kính Lama Bon người đang lần chuỗi hạt.

 Lama Bon nói, "Cha của con được tái sinh ở Mkon gia đình của Skyid. Tên của đứa trẻ là Chos. "

Hai năm sau, Stobs đưa gia đình của bà Skyid đến tu viện để đi nhiễu quanh nơi thờ phượng. Khi Lama Bon thấy đứa bé giờ đã hai tuổi, Chos đang nhìn vào một bức tranh trên tường của phòng họp, ông đến gần và nói một cách niềm nở,:

-  "Cậu bé ngoan, ta sẽ cho cậu nhiều kẹo nếu con  nói với chú Stobs  rằng chuỗi hạt quanh cổ anh ấy là của con. Nếu con không làm điều này, con là một cậu bé hư và ta sẽ không cho con gì cả. "

Háo hức muốn lấy kẹo, đứa trẻ Chos đến gần chú Stobs và nói:

- , "Bạn đang đeo chuỗi hạt cầu nguyện của ta!"

Stobs thốt lên:

-  "Ôi Tam Bảo! Chos  là linh hồn của cha tôi, phải không? Anh ta chắc chắn nhận ra chuỗi hạt của mình ". 

Stobs lấy chuỗi hạt vòng quanh cổ mình và trao cho chú bé Chos, rồi ôm lấy cậu bé một cách nồng nhiệt.

Bà Skyid, mẹ của cô Klu, miệng há hốc, đôi mắt tròn xoe, bà qùi xuống lạy ba lạy Lama Bon, và nói:

-  "Đại sư đã tuyệt vời, Ngài đã thấy và biết được tất cả, con đội ơn Ngài."

Không ngạc nhiên khi nhìn sự việc xảy ra, Klu tin rằng mỗi Lama đều có cách riêng của mình để cứu tội nhân ra khỏi bóng tối, nhưng những người phàm trần thường thì không thể làm được./.